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寺庙出家人无论?教派都需服役。
自然有虔信的朝臣反对。
“出家了就?不吃五谷杂粮了？！吃着百姓种出来的粮食，别管拜的是什么神仙，就?给我干人事！”
所谓人事，宇文霁的理解，就?是交税、服役，因为从他所了解的历史?上就?能看出。人只要有一个方法能逃避缴税，那就?是必定会所有人都去竞相效仿的。而假如服役能够得到好处，服役也会成?为一件好事。
现在他的帝国里?，不就?是这个样子吗？
若出家人不纳粮，不服役，百姓可不就?都会出家？
这时候就?能拿神仙对抗神仙了，按封神榜的体系，真龙天子身具紫气，诛邪不侵，可斩城隍、山神、土地，这些地上的小神虽然是神，但?其也算是天子的臣子，要服从天子的领导。
被邪物近身的君主，因为得位不正，或行了残暴事，消磨了紫气。
天子是大于?小神仙的，至于?大神仙，人家也是要在地上皇帝需要的时候，出来帮忙。封神榜里?，姜子牙一开始干的也是除掉妲己，后来发现商纣痴迷妲己已深，不可救药，这才去了西岐。姜子牙没办法在气运犹在的纣王保护下?杀掉妲己，也证明了龙气的重要。
换言之，到了地面上，天子是凡人，却在诸神之上。说天子对神仙不敬？没错，地上的神仙需要敬畏天子，否则会被天子砍了，甚至天子不同意，他们?的神仙之位都可能被抹掉。
宇文霁让神仙的信徒服役缴税，这是应该的。
神仙生气处罚？
“你?们?给泥塑供奉，有个屁的功德。真想得功德，让神仙垂怜，那就?惠及百姓！尔等缴税服役，是让你?们替你们的神仙积攒香火功德。”
老百姓琢磨他们这位小平王的话，觉得……还?真挺对的。
《封神榜》的神话里?，那些上榜的神仙，不管是哪边的，都不是害民的，都为他们?治下?的百姓做过好事。后来各地拔地而起的城隍庙也是，那里?头供奉的城隍，都是本?地或者本?籍贯的名臣，简言之，是给百姓做过好事的。
华夏老百姓的质朴观念里?，本?来神仙就?该给百姓做事，不给百姓做事的，即便一时称神，百姓心里?也都清楚，那是妖怪。
你?们?拜的神仙都是给百姓做好事的，你?们?自己却连粮食都不缴，徭役都不服吗？那叫什么给百姓做事？
本?来就?没多少的道士，又有一大群赶紧回家了，反正在家里?修行也是修行嘛。现在剩下?的，依旧坚守道观的，就?是正经出家修持的大师了，且一般年岁都不小了，这样年纪的本?来也没必要难为他们?。
到这个地步，真没必要再用白蛇传打道家一棍子。宇文霁还?想适当扶持一下?本?土宗教的。
西厢和梁祝更不行，这俩故事如果放到现在的情况，都属于?开历史?倒车了。
这个突然从民间冒出来的小故事，完完全全符合两人的所有需要。
戏本?子有了，找人反而简单，甚至该说早就?有了。
其实现在的“诗词歌赋”，放在后世都是“歌”，全都是能唱的，还?有对唱的。
世家子的宴会一片鬼哭狼嚎，就?是唱什么的都有。
他们?当年打下?鲁州后，收拢了不少乐师伎人。凡是没做过什么缺德事的，基本?上宇文霁都招进王府了。
平王府过去没养乐师家伎，说惨点，他们?没有那个资本?，养不起。但?攻陷鲁州的时候，宇文霁已经必须要养了。家业越来越大，不说开宴会了，祭祀规格也是越来越高，他需要礼乐。
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另外，宇文霁也需要保留古曲。非常非常多的古曲，到了后世都被遗失掉了，这些人，很多都是活乐谱。
他们?已排弄出来了一些戏，其中还?穿插着舞蹈，但?只局限于?一些君臣对奏，或者后宫闲聊的小故事，只有一个片段。唱腔类似黄梅戏，宇文霁听着觉得还?是不同的，可作?为非专业人士，他也说不出来具体不同，反正挺好听的。
熊爹和崔王妃就?很喜欢跑去听他们?唱戏，偶尔还?带着点其他人同乐。
唯一的问题是，他们?不想上街演。
可以理解，他们?这样的人，若到了现在的年岁，还?沦落到上街卖艺，那就?是到了人生的最后了。他们?再信任宇文霁，潜意识也害怕宇文霁依旧这么把他们?扔街上去，就?此不管了。或者宇文霁管了，但?宇文霁嘎了怎么办呢？
他们?这些人，都是世世代代的乐师，婚娶的也都是大户人家的妾婢乐伎。他们?的妻子和他们?自己都是玩物，但?这些人已经彻底被养得没有任何?在外生活的手段了，他们?的子女后代也是，能找一个可以依靠的大户人家，那是他们?最好的归宿。比如现在他们?在平王府里?了，将来就?是宫廷乐师，世代侍奉皇室。
宇文霁一旦让他们?走?了，他们?就?怕将来宇文霁再改变了态度，或者他的继承人直接把他们?这群人忘了，想回可就?不容易了。
到现在，最恰当的戏本?子出来了，必须要让戏曲推入民间了。
宇文霁琢磨了两天，准备在礼部加一个戏乐局。
过去已经有乐籍了，但?这个算贱籍，等同于?卖艺又卖身。戏乐局的不是，在这儿的乐人，算是官身。
在小会上一提起来，当即引起了不少官员的反对，认为乐师乃是下?贱之人，宇文霁对这些反对的人两手一摊，问他们?：“祭祀大典时，奏乐的是谁？”
“……”
【作者有话要说】
墨墨：[吃瓜]写完了就不关我的事了。
大趾：[墨镜]看我的！
第185章戏乐局
都是聪明人,宇文霁一说高贵与否，便?都知道宇文霁接下来要问什么。
这时候站出来的自然还是桶义：“大王，先?前历朝,也有出身乐师者为官的，但其并非以乐为官。若任用乐者为官，远的不说,鲁州之祸就在眼前。”
众臣都点头,他们也是这个?意思。
艺术修养高的人，不等于有政治才干，也不等于道德品质高尚。
若他们有除了音乐歌舞之外的治事之才，并因此得到升职，那没问题。
一旦把乐师纳入朝廷的官僚体系当中,虽然他们只是管戏曲音乐的乐官，可这里头千丝万缕涉及的东西太多了。
“过去没戏乐局,尚且有鲁州之事。不守规矩的是手握权力?的人,只要他们的权力?没有限制,总会做出越界的事情。乐官转入文武也是可以的,但他们必须经过考试。”其实宇文霁比谁都知道文化?传播落在别?人手里