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起?弓来，打?散了妖法，让棉花重新变得?蓬松柔软起?来。
第二处修改，其实吕墨襟也?有些夹带私货。他这私货也?夹对了，不多久，那些传法的西域比丘一讲话，百姓就知道了：“就那个囚禁了棉花仙子，还?给棉花施法，让我们小平王给打?了的神?仙，是吧？”
傻的直接说：“这是错的，我们没有这样的神?仙。”
“他敢说陛下说谎？！”
他该庆幸，现在都是在讲道亭里讲法，边上有督亭卫，这要是像过去那样，在乡下随便找个地方就开?讲，那他此刻大概就被打?死了。
——讲道亭是宇文霁对宗教的限制手段之一，当年见到了托钵乞讨的比丘后，宇文霁想起?来了“必须在特定建筑内才能进行传教活动”不止比丘，所有宗教从业者?，都必须在讲道亭、道观、寺庙中方才能传教。
聪明的则会说：“不是，我们西域神?佛众多，恶鬼也?多，那个囚禁棉花仙子的，是恶鬼。”
百姓：“那是你们的神?佛厉害，还?是我们的陛下厉害？”
“……”比丘们很想说，能提出这个问?题的人，才是恶鬼化身。
神?佛厉害？因为他们是神?佛，小平王还?是人。那你们西域的神?佛还?不如我们的凡人小平王呢。小平王厉害？这种说法本身也?违反他们的教义。说一样厉害？那更不可能。
“在世俗，小平王勇猛。但凡人终归腐朽，只有佛祖方才得?不朽，得?长?生，得?解脱，得?大自在。”
“你长?生了吗？你们西域的人都长?生了吗？”
“……”
“你们西域笃信佛祖的人都没长?生，跑来跟我们说长?生？”“所以你也?没见过什么长?生不老?的佛，对吧？”
他们可是听了十?几年说书，以及督亭卫宣讲，了解了《封神?榜》，建立了稳定的神?话大框架体系的。
还?是有能被忽悠的，毕竟现代的保健品市场还?是很活跃的，但现在的讲道亭附近，其实都有督亭卫的密探，他们很精通这些讲道者?的话术，能够适当做出引导，这种局面下，被忽悠的人数极少。
也?有些讲道的人看出了其中的弯弯绕，想私下里传道。
但督亭卫已经着重宣传过，讲道该在讲道亭，不在讲道亭的，都是心里有鬼，想骗你们的。更重要的是……这种私下里讲道的人，抓住了会有军功。
所以这种“聪明人”，无?论佛道，或其他宗教，很快就成了各地苦力大军的一员。别?管他们信的是谁，他们信仰的那位反正是不会一指头伸过来，把他们解救离开?的。不过按照他们的想法，这也?是他们的信仰对他们的磨砺罢了。
总之，吕墨襟最后写?出的，是一个短小精悍，但起?承转合都很完善的正能量小故事。
【作者有话要说】
墨墨：[白眼]我要自省
大趾：[哈哈大笑]
第184章戏曲
先?前宇文霁还?记得的故事都不适合,西游、三?国、水浒只记得一些段落，穆桂英挂帅、杨门女将、包公案等等他更不记得了。最后就?剩下?哪吒闹海、白蛇传、西厢记和梁祝记得个大概。
哪吒按理说最合适，因为他本?来就?是封神里?,百姓耳熟能详的一位神仙，可他的经历，打戏居多,上山、下?海,有神仙还?有龙。目前的技术勉强能做到，但?这样一场戏，需要的花费也大，普通百姓即便是以一村之力，都是请不起这样的戏班子的。
另外原先?说书无妨,因为那个龙，老百姓都知道,是小龙,跟现在的朝廷不搭调。其实很多百姓,到现在都不知道龙长什么样。可若搬到现实中,让百姓清清楚楚看见龙的形象,再弄一个舞龙、斩龙,百姓总归会有些冲击感。
这个不好。百姓是勇敢的,也是善良忠诚的,但?很多时候他们?又是愚昧,甚至容易被煽动的，朝廷本?身，最好还?是不要去挑动百姓的神经。
白蛇传，故事背景就?不成?。江南、苏堤、断桥、雷峰塔，都没有呢。勉强能在岐阳找些地方张冠李戴一下?。可比丘都还?是托钵要饭,没有道场的状态呢。
难道让道爷顶上？
宇文霁和吕墨襟一块儿想了想，都摇了摇头。
现在道爷一部分让宇文霁弄去研究炸药和水泥了，一部分考了科举，如今在各地为官，还?有一部分现在是正经大夫，规规矩矩走?医道这条路，研究和规整中医。
宇文霁着重让他们?研究牙科，至少拔牙别弄得留点根。且中医是有外科手术的，应该说战争频繁的华夏，没有外科手术才是不可思议的。
宇文霁他们?还?的家医，就?老早之前，宇文霁发烧，在他屋外跳大绳的那位，就?是个缝合圣手。他还?不是家传的，以前他是崔王妃带过来的陪嫁。因为让熊爹薅着当军医当久了，跟军中的军医学会了用盐水消毒和缝合，且青出于?蓝。他缝合的针就?是弯的，是他自己拿绣花针弯的，因为发现这样缝肉皮更简单，后来其他军医也有样学样。
这是真·神人。
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一些过去烧符水的杂道、野修，以神之名盘剥百姓的，都嘎了。剩下?的都进了督亭卫，甚至早期时，督亭卫的半壁江山都靠他们?。这些人十分了解民间的底层，多精于?察言观色，又能说会道，只要把心思用在正道上，就?是人才。
他们?还?是信道的，但?都归在吕墨襟的封圣榜·城隍·地府·天庭·体系之下?了。都惦记着在阳间修功德，日后封个地仙，或者在天庭、地府当官。
所以目前宇文霁的朝廷里?，道家、儒家和法家的人，都有。他科举考试也不是单考儒家的，包括各家典籍、朝廷律令、当今时事，以及大量的案例。
宇文霁要是现在出生，他一定躺平，或者选择试试督亭卫这条路。
总之，道家挺规矩的。而且宇文霁对宗教已经有了严格的限定。
正规宗教人员需要礼部颁发度牒，一旦还?俗度牒作?废，不能重启只能重新走?流程。且度牒只代表，这个人可以正式的，在特定的宗教场所讲法，没有其他任何?的优待。
还?有就?是讲道亭，不只是亭子，富裕点的地方能弄个小房子，穷的地方就?在地上画个圈。你?讲道要提前申请，得排队，有些地方比如岐阳，还?要缴纳租金或清洁费。
你?说你?都托钵要饭了，所以没钱？那也行，三?更半夜来讲法吧。你?的神佛真有大法力，就?让黑夜变成?白天，让百姓全都无法入睡，跑出来听讲道。
此外，禁止出家人拥有土地，且所有