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    能言善辩。后来还能介绍戏班子去当地,虽然戏班子的戏都是北地的声音,很多老百姓听不懂,但好听啊。庙祝也会给解释,那就懂了,还会学着?唱两首。
    除了稳定地方外,在官话推广上,这些庙祝也是立大功了。
    然后……江南世家重新冒头了。
    江南世家被?宇文?霁迁走了一部分,杀了一部分。当有的世家子被?百姓所保护,还有的当时躲藏进入了山中,另外就是被?迁走后剩下的那一部分了。
    现在这些世家从质量上来说,远不如先前了,先前江南世家就挺拉的。可在狠毒上,有过之而无不及。
    他们能重新出头,还真是让百姓给“请”回去的。
    宇文?霁和吕墨襟先前几年看着?江南各地发来的情报,也是很无奈的。
    只能说百姓是真的太善良了,当他们的生活重新恢复了平稳,甚至算得上蒸蒸日上时,他们就忘记了曾经遭受的苦难了,于是当有些人又开始纠集什么宗族传统时,他们便又?传统起来,跪倒在曾经的宗族长?辈(也就是那些世家)的脚底下了。
    这时候官府便有些远了,即便是督亭卫也都远了,反而是城隍庙的庙祝,跟百姓更亲近。
    城隍庙道教开始和宗族势力争夺信徒,因为这两边的很多观念,是对立的。
    宗族要让百姓重新回归家族。
    为家族付出这也是应该的,众人拾柴火焰高,但如今世家的想法,却是让大多数家族的底层人甘为柴薪,有钱出钱有力出力,熬干自己?的骨血,喂饱最上层的那些精英。假如你家里倒霉,男人死光了,那还要吃你家的绝户。
    那些尚且有些图谋的世家,做的还不会太绝。
    最缺德的,是那些上头人北迁了,剩下的人都是除了辈分什?么都没?有的世家,这些人将北迁之事引以为戒,觉得只要家族里有人发达了,就会抛弃宗族北迁,因而用?尽了手段束缚本族发展,无论经商、读书,或种田,但凡宗族中谁家稍有出息,便让这家“拉拔族人”,将人家的家底挖干,这些人家若敢稍有反抗,便以忤逆论,以宗族之法行私刑。
    这有些事督亭卫也很难管,一方面是百姓不告发,另外一方面是即使知道了谁触犯了律法,可进村抓捕时,全村包庇,甚至与督亭卫武力对抗。底气弱一点?的官员,就只能咬牙认了,于是发现官府难以管理,有些事便愈演愈烈。
    反而是城隍庙的庙祝,他说话百姓更乐意遵从。因为百姓现在已经相信了,庙祝是给他们当了仙官的祖宗代言的。
    这就是迷信,可就是管用?。
    就是仙人祖宗和纯粹祖宗的对打。
    且城隍庙是不要百姓的银钱的,他们接受的布施,都是粮食,或者劳力(修整城隍庙,或者去给其他贫困的教徒帮忙),粮食收多了也会送去给当地的慈幼局。因为庙祝的前程还是在朝廷,他们是开了眼?界的人,多数无意在一个小庙里称王称霸,他们的未来是做三任庙祝(九年)后,回归督亭卫的本行,在朝廷里升迁,他们是有十分明确的上升通道的。
    从这一点?上说,庙祝们其实很乐意本地有人找事的,这样他们才有立功的机会。
    世家势力确实重新崛起了,但城隍庙让他们很难受。他们没?能像先前那样,把所有百姓都吸收进来了,甚至还总能出现跟他们对着?干的刺头。
    世家一直在尝试扶植自己?的宗教势力,就是把过去那些小的城隍庙重新立起来,但基本上都是打不过的……
    最简单的对比,一边找百姓要各种供奉,银钱、粮食、布帛、子女,凡是百姓有的尽要。另外一边,不但不要,反而还会尽量提供帮助。
    而且,朝廷虽然不能管村子里的事情,可人一旦出了村子,那朝廷就能管了。
    朝廷之前对传教有着?严格的规定,他们是必须在自己?的宗教场所(需要朝廷审批),信徒家中,或者朝廷规定的讲道亭里才能传教的。只要非法传教,就能把人抓起来送去服徭役,不需要任何其他旁证。
    神汉神婆在被?陆续抓了六十多个后,基本上就没?谁敢明着?来了。不明着?来,其影响力远远低于城隍庙。
    ——佛教呢?
    目前还是艰难萌芽的状态,只有极少数身份够高的人,对佛教有着?一定了解,未来深深扎根底层的佛教,目前是被?广大百姓所不喜的。因为比丘剃发乞讨,成?天?发呆,不事生产,之前宇文?霁又?立法规定,任何教派的出家人(在家修行的不算在内,只计算聚集于宗教场所的)不但没?有任何优惠,还要交重税,与更高一级的商税等同。
    第209章不可控的民心
    宇文霁面对群臣中,部分宗教信徒的反对,表示:“你们说是教徒供奉给神的,不是商业。那这事是不是等于教徒花钱买福报,花钱买好运,花钱买庇护?求神拜佛不就是一种交换吗?拿虔诚换神的恩赐。”
    虽然?私下里很?多人?骂皇帝市侩,不理解宗教的高尚。虔诚是教徒应该有的,神固然?会给虔诚的信徒恩赐,但有时候也因为很?多原因不会管事的,因为命运啊,或者上辈子做错事啊,再或者无意中惹怒了神灵啊之类的。
    宇文霁:“既然?这些事都被认为是注定的,信神改不了,那信祂干什么??”
    这些谏言的大臣们,就用很?复杂的眼神看着宇文霁:陛下啊,你身上神神叨叨的事儿?最?多,你还故意放故事,说自己是封神榜成精,下凡历劫的,结果你怎么?能说这种话?
    宇文霁也看懂了,他挑了挑眉毛:“世?间人?有兆亿,即便一个小镇子,人?口都有数万。且神仙尚且需要修行,又有祂们自己的爱恨情?仇,哪儿?有那么?多的时间,挨个看凡人?怎么?想的?求人?尚且不如求己,何况求那看不见摸不着的神仙?”
    “……”
    吕墨襟眨巴着眼睛,不知道为什么?,宇文霁说这种话,莫名有种真实感?,就像是他真经历过一样。他不着痕迹地扫了一眼群臣,果然?有不少大臣略带惊恐地缩着脖子。
    这可真有意思。确实那些被世?人?奉为圣人?的人?,还在世?时常说“别信我?”。反而是在他们去后?,那些狂热的信徒们高举着圣人?的学说,大喊着“信我?”!
    他想起了宇文霁说的一个笑?话,“要断章取义”,节选自“不要断章取义”。
    当时吕墨襟险些笑?出了声来。
    后?来这些话传了出去,传话人?的本意是想打击宇文霁,破坏掉他身上的神圣感?,且嘲笑?他不通文墨,不解玄妙。
    却适得其反。
    因为最?
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