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此时，此刻，安迪埃里克等在凝神以注，加洛多斯在凝神以注。
方天却住口了，过了好久之后，也再无述说。
换言之，这一次的讲述，就到这里了。
道心是什么？
对于方天来说，或者说在现在的方天理解中，道心，即是行道之心。
不是前世某些小说中的那种道心，而只是普普通通的，任何一个人，甚至是任何一个生命，都会有也都该有的，把持自己生命航向的发展之心。
道心的品质，取决于三个因素：
一、对本心的了解有多少？
二、对尘心的了解有多少？
三、行道的选择是什么？是本心彻明，本心岛屿如同灯塔，照亮与指引着前路，还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡，尘心迷雾始终环绕左右，然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪？
若进一步，来定义道心，则大抵是：
最好的选择，最好的人生或者说生命发展道路。然后，我适合，我愿意，我无悔。
照见本心，是通览全局。了解自我，了解自我的内部与外部各种优势劣势，然后拟定一个最合理的前进路线，这便是“我适合”。
在“适合”的基础上，把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来，并将之凝聚扩展到最大，秉势而行，不顾风吹与浪打，不顾毁誉与荣辱，只一心一意，向着锁定的本心岛屿前进。
这就是道心。
不过这方面方天却没有继续讲出来，是不方便讲，也是不必再讲。
“本心”和“尘心”。是对生命的了解。秉着炎黄之道，方天可以毫无珍惜地将之述予众人。
“道心”，却是每个人自己的选择。
在这一点上，方天决不会将己意加于他人，哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了，就是对两个弟子，帕特及莫里希，方天也不会这样做。
生命，是每一个人自己的事情，他人不须负责。也负不了责。再者，生命的荣枯，享受与遭受着的，也始终是生命的主人自己。
说得现实且极端一点，干他人何事？
陶渊明的“亲戚或余悲。他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情，但是用在此处。却也勉强对得上。
这个世界上。不论是此世还是前世，生命一直都是形形色色、层次不等的。
不同的生命型态之间且不说，单说人，有人衣食富足，有人安闲舒适，有人自由自在。有人啸傲风云，有人纵横唯我，有人长生久视，也有人永生永在。
前三者。衣食富足、安闲舒适、自由自在，是方天前世就亲见了的，不知凡几。
第四者，啸傲风云，前生与今生，方天都知道世界上有，且不少，不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低，知道其有，却未曾亲见，这一世，现在对面正坐着一位。
第五者，纵横唯我，方天于识海中见过，那破空而现的一根手指。
第六者，长生久视，方天于“梦”里见过，那位给了他两种馈赠的存在。
第七者，永生永在，方天现在还无缘得见，也不知道事实上有没有，但是依据“本心七岛”的理论，这样的存在，应该，嗯，应该是有的。但不管有没有，其实也都无所谓，对于现在的他来说，这个层次也确实太过遥远，遥远得直接等于虚妄。
这七者，是简单划分，重点提出。
理论与现实的差别在于，理论可以很简单，现实却是很复杂。
理论上的这七者，涵尽世间一切人心，一切追求，以及一切生命存在，用那个“函盖天地”来形容之，也不为过。
现实中么，遍览整个世间，却是有太多太多的人在落魄潦倒着，在颠倒迷醉着，在进退两难着，当然，也有大把大把的人在坚守坚定着，在破浪扬帆着。
不过，也正是这样，世界才为之精彩，不是么？
此时此际，方天忽地想起了前世《老子》中的一句话，“恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。”
我心中不存任何成见，只是用童稚一般的眼光，来观察这个世界，看这个世界的缤纷万状，感受每一处精彩，每一点微妙。
我同时又通过我自己的“道”或“法则”，来观察这个世界，让这个世界在我的眼中，分解，然后分明。
前者，可以让我体察入微。
后者，可以让我不惑不昧。
此二者，也是阴阳。
而将此二者融合起来，是不是就是“初阴知尘境”的入门之钥呢？
方天感觉，大体差不多了。换言之，那一境的钥匙已在手中，现在，只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。
这是一个意外的收获，一个方天此前未曾想象过的收获。
方天心中，为之欣喜。
然后，就在欣喜中，方天又想起了一个词，“七彩虹”。
通过“本心七岛”的法则看去，这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。
讲述结束，之后，有几个需要着重说一下的后续：
其一、
在深深惋惜讲述就此中断的感叹中，良久之后，安迪埃里克等七个人，起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后，加洛多斯继此七人之后，做出了一样的动作。
这一次，方天没有还礼。
方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说，能给加洛多斯带来多少帮助，但有一点是没有疑问的，那就是，这样的一个视角，方天确定，这个世界除他而外。很少有其他人，或者甚至可以更进一步的说，几乎不可能有其他人，可以提出。
这不是他有多了不起。
而是，他站在另一个文明的传承之上。
也因此，此时受加洛多斯及其他几人之礼，也可以说是代前世之文明受之，这一礼，方天受之坦然。
其二、
埃里克向方天提议，是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛，改建成湖中七岛的形式？
这个提议，才一提出，便得到了其他几人的同时附议，就连加洛多斯大法师。也微微颔首，表示赞同。
八比一。方天还有什么好说的呢？
因此。大湖就这么被重新开辟了，方天动的手，其他人出的力。还是意识感应的叠加，也即是方天所谓的“合体”。
七个岛，方天意念一动中，用了前世北斗七星的排列。当然，在在场其他人看来，这肯定就只是一个勺子。
这个世界天空是没有北斗七星的。有才奇怪了呢！
其实就算是前世的那个世界，也只是方天的那个年代可以看到勺子。十万年以前，或者十万年以后，那北斗七星的形象是会发生极大变化的，可能是一条直线，也可能一个半圆，总之，不可能再是勺子状。
七个岛屿自湖中升起之后，方天干脆一不做二不休，于大湖的上游多引了几条比较大的山溪，于是，这个本来很是平静的大湖，湖面开始变得湍流起来，浪花从入口处溅起，一路前行，不停不休地冲击着七个岛屿。
这个本是无名的大湖，也随之有了名字，“七星湖”。
其三、
加洛多斯大法师以前可能在他的岛上住够了，也可能静极思动了，也可能
总之，这位阁下表示暂时不回去了，就在方天这里待着。
方天当然是无比欢迎。话说，这样级别的存在，且是友好一方的，请都是请不来的啊，别说一个，就是一百个，也是大大欢迎的啊！于是方天当下便是大手，不，小手一挥，表示欢迎。
顺便，方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。
不挂白不挂不是？至于这位阁下是监天监地还是监空气，那就随他了。这是免费劳工，偶尔干下活那是最好，不干活也无所谓。
加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。
不过方天是不可能给他发工资的。
只是此时的方天却不知，他的这个举动，开了一个不知道是好还是坏的头。以后的日子里，炎黄城的“总监察”越来越多，从加洛多斯这一个，慢慢地发展成两个、三个、四个、五个
到后来，帝国甚至有过半以上的大法师，都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。
甚至连塞勒大法师，都向方天讨了一个。
这还是帝国内，然后，帝国外的也有了
总而言之，仅从这一点而言，炎黄城那是牛叉大了，阵容绝对豪华，属于天字第一号那种的，整个天下，遍数东西南北中大陆，独此一家，别无分号。
当然，这是后话了。
其四、
其四就轮到方天自己了。
解除了和众人的“合体”之后，方天迫不及待地来到往常修炼的地方，山涧幽深，草木森郁，流水潺潺，然后，静静站立着，进入了“我道六境”的修炼之中。
“本心”、“尘心”、“道心”的明确，标志着方天的心境步入了一个新的层次，甚至用“新的层次”来形容还不够，很不够，应该说，是新的“纪元”。
这个说法，没有夸张。
可以说，从此时起，十字修行体系的四元素中，“心”这一元素，也开始自成方圆，完成了自身的体系建设。
原本在四元素中比较滞后的这一元素，一下子，突飞猛进，开天辟地般地跃升第一。
这一笔，值得大书特书。
而这一笔，也注定将为方天的修行，带来浓墨重彩的新篇章。
此时，此刻，这个幽深无人的山涧中，是方天新修炼的尝试，也是那新篇章的开启。而这新篇章，给方天带来的，将会是什么呢？(未完待续。。)