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第一卷第220章这小子是妖孽吗？(第1/2页)
刚进育英斋大门，徐鹤就发现里面围得水泄不通。
一个澜衫士子站在人群中间，得意洋洋得看着角落里聚成一团的一小撮人。
他指着一个瘦小的生员道：“你们这些附生刚刚入学，在乡野社学里自诩大才，但到了府学，咱们这些前辈朋友不能见尔等懵懂自负而不管，故而问你等一个问题，你，对，就是你出来回答，你们这些附生都听好了，他若答不出，你们也可以回答！”
附生的小圈子里有人亢声道：“我们凭什么回答？”
那个澜衫士子微微一笑，转头看向阶上一个身着月白袍，头戴四方巾的中年人。
那中年人缓缓道：“这也是府学士子门相互切磋学问的一个方式，你们试着答答！”
谢良才捅了捅徐鹤：“说话的是焦泽焦克济，你们育英斋的训导！跟高壁一起，刚来的！举人出身！”
果然，焦训导发话，刚刚还想耍赖的附学生员们全都闭了嘴。
那瘦小的生员眼睛都绝望了，在这之前，廪生和增生们已经出了五六题，但附生们无人答出，实在是很丢脸。
他怕自己出来再听到什么刁钻的问题，丢脸事小，在训导面前失了分，问题可就大了。
这时有人鼓噪道：“欧阳克用，这小子怕了，你还是另外挑个人吧！”
人群中间的欧阳克用微微一笑：“这一科的附生这么没用吗？”
“连出来应战的勇气都没有？”
周围围观的廪生、增生们哄堂大笑，臊得附生们脸红脖子粗，又是惭愧又是愤怒。
这时，那瘦小附生憋得脸通红，狠狠跨前一步大声道：“欧阳俊，休要瞧不起人，有什么考校，我高文达接了。”
围观之人闻言先是一愣，接着哄堂大笑催促道：“欧阳克用，这小子不服气！”
欧阳俊闻言狞笑道：“我也不欺你，你们刚进学，我考你们些简单的问题！”
“君子三恕，三恕为何？”
……
……
附生团队一片沉默。
刚刚那个叫高文达的附生这时候五官扭曲、不发一言，显然是搜刮肚肠的寻找着答案。
但很可惜，想了半天，众人也等了半天，那高文达还是一脸纠结，显然搜索并没有什么结果。
谢良才笑道：“这题你会不？”
徐鹤撇了撇嘴道：“这题考得挺偏，这个欧阳俊是故意为难附生！”
谢良才看着徐鹤：“这么说，你是知道答案咯？”
话音刚落，还没等徐鹤说话，谢良才站在人群后方大声道：“欧阳克用，我兄弟说你这题出得太简单！”
“尼玛！”徐鹤吓了一跳，这特么我什么时候说简单了？
“刷刷刷……”
一道道目光朝谢良才射来，谢良才连忙手指徐鹤，转移火力。
这下好了，徐鹤立马成为众矢之的，除了附生，所有廪生、增生，包括那个名叫焦泽的训导，全都盯着徐鹤。
这时人群中间的欧阳克用来到谢良才面前道：“德夫贤弟，这位是。”
谢良才得意道：“这是我姑姑的儿子，徐鹤徐亮声！”
“徐鹤？”
“哪个徐鹤？是小三元那个徐鹤？”
众人闻言一阵叽叽喳喳。
谢良才抬起下巴道：“没错，就是他！”
徐鹤被他整无语了，嘴唇不动，但声音小小地传出：“谢德夫，你就不问问我会不会这题？”
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谢良才诧异道：“你不会？我以为你会啊……”
“……”徐鹤。
欧阳克用闻言哈哈笑道：“怎么？小三元的徐公子也答不上？”
徐鹤见他那样儿，心中暗叹：“真不是我答不上，实在是不想刚进学就在这么多人面前装逼，但你若是这么逼迫，那就……”
“得罪了……”徐鹤扯了扯簇新的澜衫，淡笑道。
“嘶，难道他知道【三恕】？”
“不能吧？”
一众附生紧张地看向徐鹤，今天实在丢脸丢尽了，万一这徐鹤再答不上来，这一批的育英斋那就相当于全军覆没。
第一天报道就这么惨，将来在府学的日子怎么办？
就在大家的目光全都集中在徐鹤身上时，徐鹤想了想开口道：“君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。”
静……
整个育英斋中此刻落针可闻。
半晌后一帮廪生和增生这才反应过来，激动地鼓起掌来。
欧阳俊难以置信地看向徐鹤：“你小小年纪，能通读四书五经都已经不简单了，竟然还能知道【三恕】。”
就在这时，高文达激动地来到徐鹤面前，先是躬身行了一礼，然后满脸求知欲地问道：“请问徐兄，我虽不才，但也通读经书，为何没有听说圣人有【三恕】之言？”
旁边人笑道：“高思德，你明明比徐亮声大好多，怎么称呼人家为徐兄？”
高文达正色道：“达者为先，这位徐朋友的学问比我好，那我称他一句兄长又有何妨？”
刚刚说话之人听到这顿时闭了嘴。
徐鹤拱手还礼道：“【三恕】非十三经中所言，而是出自《圣人家语》！”
“《圣人家语》？”高文达显然没听说过这本书，就连那帮附生们也面面相觑，显然都没听说过。
徐鹤点了点头：“这本书最早着录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本\“非今所有家语\“。”
“三国时魏国王肃是郑玄之后的经学大家，颜师古所云之本，乃是王肃收集、撰写的十卷本。”
“其书历来颇多争议，很多大家都怀疑此书并非孔圣所言，但其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”
其实徐鹤知道，这本《孔子家语》是真本，后世1973年时，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰着，确系孟子以前遗物。
但这些徐鹤自然不会对众人明说。
这也是刚刚欧阳俊出题时，他对谢良才说，这题很偏的原因所在。
刚刚考中秀才的读书人，很多人五经都没有通读，怎么可能读这种真伪存疑的圣人之言。
而徐鹤不仅将三恕为何答了，还将这书的出处详细介绍了，所有人此刻心中都只有一个念头：“这小子怕不是妖孽吧？”
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